테텔레스타이(다 이루었다!)

67. 출 28:31-43 제사장의 옷(3)(그림 자료는 PDF파일에서 확인)

https://www.youtube.com/live/TtHzJlKNul8?si=1aW5tpSsdwd5tmX0 출애굽기 강론 67강 출애굽기 28:31-43제사장의 옷(3) 31-34절은 겉옷 제작에 대한 말씀이고, 36-38절은 순금 패의 제작법과 기능에 대한 말씀이며 39-43절은 제사장의 기본 예복 세트에 대하여 다시 종합하여 요약한다. “31 너는 에봇 받침 겉옷을 전부 청색으로 하되 32 두 어깨 사이에 머리 들어갈 구멍을 내고 그 주위에 갑옷 깃 같이 깃을 짜서 찢어지지 않게 하고 33 그 옷 가장자리로 돌아가며 청색 자색 홍색 실로 석류를 수놓고 금방울을 간격을 두어 달되 34 그 옷 가장자리로 돌아가며 한 금방울, 한 석류, 한 금방울, 한 석류가 있게 하라”(31-34절). “에봇 받침 ..

66. 출 28:15-30 제사장의 옷(2)(그림 자료는 PDF파일에서 확인)

https://www.youtube.com/live/kE71mXVCwto?si=sV9toYp_xNWpBy2K 출애굽기 강론 66강 출애굽기 28:15-30제사장의 옷(2) 제사장의 복장은 에봇 위에 착용하는 판결 흉패와 우림, 둠밈에 대한 계시로 계속 이어진다. 15-21절은 판결 흉패의 제작에 대한 말씀이고, 22-28절은 흉패의 착용에 대한 말씀이며, 29-30절은 흉패의 기능(우림과 둠밈)에 대한 말씀이다. “15 너는 판결 흉패를 에봇 짜는 방법으로 금실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 정교하게 짜서 만들되 16 길이와 너비가 한 뼘씩 두 겹으로 네모반듯하게 하고 17 그것에 네 줄로 보석을 물리되 첫 줄은 홍보석 황옥 녹주옥이요 18 둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요 19 셋째 줄은..

https://www.youtube.com/live/PsjxxeEnXIo?si=B1PkG492pPijy7jA 출애굽기 강론 65강 출애굽기 27:20-28:14제사장의 옷(1) 분향단과 물두멍을 제외한 성막의 기물들과 성막의 널판벽의 축조와 뜰의 울타리 축조에 대한 계시가 주어졌고 우리가 그것을 다 살펴보았다. 이제 성막에서 제사를 행하는 제사장의 옷에 대한 계시가 주어진다. 제사장의 의복은 두 종류로 나뉜다. 대제사장 복장과 일반 제사장 복장이다. 일반 제사장의 복장은 아주 단순하나 대제사장의 복장은 대단히 정교하고 화려하다. 대제사장의 옷에 대한 말씀은 매우 복잡하고 난해하다. 또한 그 옷의 제작 방법뿐만 아니라 입는 방법도 분명하지 않고, 옷에 붙은 여러 장식품을 어떻게 부착하여 사용하였는지 확실하..

https://www.youtube.com/live/p-AakMqQnco?si=6Xm01aUW6Ln88MU5 출애굽기 강론 64강 출애굽기 27:9-19뜰 울타리 성막 뜰을 만들라는 말씀은 울타리 경계로 성막의 영역이 정해진다는 뜻이다. 즉 번제단과 물두멍을 두고, 제물을 잡기 위한 공간이 만들어지는데 에덴동산(동방으로부터 분리된 뜰, 정원)을 성막으로 보여주시는 것이다. 전체 크기는 동서로 100규빗(50m), 남북으로 50규빗(25m)이다. 동쪽 입구에는 20규빗(10m)의 뜰막(뜰문)이 설치된다. 직접 축조한 기록은 출애굽기 38:9-20에 기록되었다. “9 너는 성막의 뜰을 만들지니 남쪽을 향하여 뜰 남쪽에 너비가 백 규빗의 세마포 휘장을 쳐서 그 한 쪽을 당하게 할지니 10 그 기둥이 스물이며 ..

https://www.youtube.com/live/JTIsklwyWUs?si=PVH7I0L3PSfe2moT 출애굽기 강론 63강 출애굽기 27:1-8번제단 성막뜰에 배치되는 제단은 ‘번제단’ 혹은 ‘놋제단’으로 불리는데 이에 대한 계시가 주어진다. 마당의 번제단은 제물을 태우는 용도에서도 놋 재료가 적절하다고 할 수 있지만 더 중요한 것은 지성소에서 가장 멀리 배치된다는 점에서 뜰의 비품은 금과 은보다는 저렴한 놋으로 만든 것이다. 제작에 대한 기록은 출애굽기 38:1-7에서 볼 수 있다. “1 너는 조각목으로 길이가 다섯 규빗, 너비가 다섯 규빗의 제단을 만들되 네모 반듯하게 하며 높이는 삼 규빗으로 하고 2 그 네 모퉁이 위에 뿔을 만들되 그 뿔이 그것에 이어지게 하고 그 제단을 놋으로 싸고”(1..

https://www.youtube.com/live/rI-kFXjVmh0?si=fyg92FuveMuqSkPp 출애굽기 강론 62강 출애굽기 26:31-37세 휘장막 본문은 지성소 휘장, 내성소 휘장에 대한 말씀이다. 실제 휘장 제작에 대한 말씀은 출애굽기 36:35-38에 기록되어 있다. 여기서 우리는 출애굽기 27:16에서 말씀하는 뜰의 휘장(뜰막)까지 함께 살펴보고자 한다. 뜰의 휘장 제작에 대한 말씀은 출애굽기 38:18-20에 나온다. “너는 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 짜서 휘장을 만들고 그 위에 그룹들을 정교하게 수놓아서”(31절). “휘장”은 ‘파로케트’로 ‘가로막다, 차단하다’라는 단어에서 유래한 것으로 추론되는데 오직 지성소의 휘장으로 표현되는 용어로만 사용되었다. 중요한 것..

https://www.youtube.com/live/jSei6kFXqkM?si=Bkcgf0c49i16XBFO 마태복음 강론 54마태복음 9:18-26구원하는 믿음 예수님께서 중풍병자를 고치는 것을 통해 죄를 사하시는 권세를 나타내셨다. 그리고 예수님은 계속해서 의도적으로 죄 문제를 다루며 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다고 밝히셨다. 그러자 요한의 제자들이 금식이라는 율법의 문제를 가지고 질문하자 예수님께서는 율법을 먹고 행하는 것은 옛것, 낡은 것이며 그것으로 결코 죄 문제를 해결할 수 없기에 예수님 자신이 새것으로 죄인들을 불러 새것에 속하도록 은혜를 베풀기 위해 오셨음을 나타내셨다. 본문에는 두 이적이 기록되어 있는데 12년을 혈루증으로 고통받은 여인을 고치신 이적과 한 관리의 딸을..

https://www.youtube.com/live/An12Qdt-mFc?si=-JUzNgvYqTI-qr7g 출애굽기 강론 61강 출애굽기 26:15-30성막 널판벽 성막에 갖추어야 할 핵심 비품인 언약궤를 필두로 진설상, 등잔대 그리고 성막을 덮는 앙장과 덮개에 대해 살펴보았다. 이제 지성소와 내성소로 구성된 건물 골조의 축조법을 살펴보게 되었다. 성막의 벽은 널판들을 조립해서 만든다. 널판들의 재료와 조립 부품들 그리고 조립 방법이 계시 된다. 그러나 이 말씀은 매우 난해하다. 그래서 성막 모형들이 제각각의 모습을 하고 있는 것이 현실이다. 물론 오늘날 우리가 성막 모형을 꼭 만들어야 하고 그것을 가지고 성막 속에 담겨진 계시의 내용을 파악해야 한다는 것은 아니다. 그러나 분명한 것은 정확한 사실을..

https://www.youtube.com/live/aRNA64sfHA8?si=2fosU5PuzRKzBq9f 시편 강론 006 시편 6:1-10은혜를 베푸소서 본 시는 전통적으로 참회의 시, 즉 회개의 시로 분류하였다(시 32, 38, 51, 102, 130, 143편). 우리가 잘 아는 시편 51편은 “다윗이 밧세바와 동침한 후 선지자 나단이 그에게 왔을 때”라고 말씀한다. 즉 밧세바와 간음한 죄가 행동으로 드러난 것이 분명히 있다는 것이다. 그러나 본 시는 그런 내용이 전혀 없다는 측면에서 ‘무엇에 대한 참회인가?’에 대한 논란이 있다. 흔히 교리적으로 원죄와 자범죄로 나누니까 자범죄 문제로 원인을 찾으려고 한다. 그렇다고 기록자 다윗이 원죄 문제로 이렇게 자신의 약함을 말하면서 죄 용서를 구할 필요..

https://www.youtube.com/live/TYedjaqRJKA?si=CrxxYJcVn1OkYerh 출애굽기 강론 60강 출애굽기 26:1-14성막 덮개 내성소에는 진설상, 등잔대, 향단이 있는데 향단에 대한 말씀은 30장에 기록되었으니 조금 미뤄두고 본격적으로 성막을 제작하는 것에 대한 계시가 주어진다. 성막에 대한 표현이 여러 가지로 나오는데 먼저 용어에 대한 이해를 가져야 할 것이다. ① “성소”(출 15:17, 25:8)는 ‘미크다쉬’라는 단어인데 ‘거룩한 장소, 구별된 곳’이라는 뜻이다. 출애굽기 26:33에 보면 “그 휘장을 갈고리 아래에 늘어뜨린 후에 증거궤를 그 휘장 안에 들여놓으라 그 휘장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구분하리라”라고 하였는데 여기서 “성소”는 ‘코데쉬’(분..