테텔레스타이(다 이루었다!)

https://www.youtube.com/live/1zWGiHGe9q4?feature=share 언약의 열 말씀 강론 12 출애굽기 20:17 탐심 “네 이웃의 집을 탐내지 말라”라는 이 말씀도 계명으로 보게 되면 이웃의 것을 탐내지 않는 마음을 가지고 이 계명을 지켜야 하는 것으로 생각할 수밖에 없다. 그래서 우리의 이해 수준은 문자적으로 이해하고 남의 것에 대한 부러움이나 질투심을 갖지 말아야 한다는 정도이다. 이런 이해의 바탕 위에서 대부분 탐심의 죄를 극복할 수 있어야 한다고 가르치면서 그 비결이 자족하는 삶을 사는 것이고, 후히 주시는 하나님께 소망을 두어 범사에 감사하는 생활을 하는 것으로 가능하다고 말한다. 그리고 더 나아가서는 하늘에 보물을 쌓는 삶을 살아야 한다고 강조하면서 잠언 28:..

https://www.youtube.com/live/QYj8ZNIFZuk?feature=share 언약의 열 말씀 강론 11출애굽기 20:16거짓 증거 “네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라”라는 이 말씀을 해석한 책이나 대부분의 설교를 보면 우리들의 일상적인 삶에서 말의 성실함에 대한 교훈을 주는 계명이라고 한다. 구원받은 자는 하나님께서 직접 주신 계명대로 살아야 한다고 강조하면서 이 계명을 지키기 위해 우리는 많은 노력을 해야 한다는 것이다. 그래서 몇 가지 방법을 제시하는데 무엇보다 내 안에 어둠의 세력을 쫓아내야 하고 거짓말과 유사한 나쁜 말 곧 험담이나 폭력적인 말, 근거없는 말이나 확대 과장된 말을 하지 않아야 하며 거짓말하지 않는 좋은 습성을 길러야 하는데 이 모든 것은 이웃을 어떻게 생각..

https://www.youtube.com/live/INHL5xOgUfE?feature=share 언약의 열 말씀 강론 10 출애굽기 20:15 도둑질 ‘도둑질’의 일반적인 뜻은 ‘남의 물건을 주인의 허락 없이 훔치는 것이나 강제로 빼앗는 것’이다. 그러기에 오늘날 교회에서는 “도둑질하지 말라”라는 이 말씀도 언약의 말씀으로 보는 것이 아니라 우리의 재산 보호와 관련된 계명이라고 하면서 기독교는 사유 재산과 소유를 소중히 여기는 종교라고 가르친다. 은밀하게, 공공연히 다른 사람의 재산을 빼앗아가는 것을 금지하는 것뿐만 아니라 부주의나 무관심으로 인해 다른 사람의 재산에 손해를 입히거나 혹은 사기 행위에 의한 착복까지 금하고 있다는 식으로 이 계명을 해석한다. 그러면서 도둑질에는 큰 도둑질이 있고 작은 도..

https://www.youtube.com/live/HtTrvJXl4GY?feature=share 언약의 열 말씀 강론 09 출애굽기 20:14 간음 ‘윤리’란 사전적으로 ‘사람으로서 마땅히 지키거나 행해야 할 도리나 규범’을 말한다. 사람은 누구나 사회적 관계 속에서 살아가면서 다른 사람에게 폐가 되는 행위를 해서는 안 된다는 것이다. 그 목적은 아름답고 이상적인 삶의 환경으로 만들자는 것이고 이런 점에서 사회와 국가의 발전과 질서를 무너뜨리는 행위는 죄가 된다. 따라서 윤리는 사회적 관계에 있는 인간들이 선하고 의로운 쪽으로 만들고자 하는 기대의 표출이다. 이러한 윤리의 개념은 종교와 맞닿아 있다. 그래서 세상의 모든 종교는 좀더 차원 높은 윤리여야 되고 또한 윤리적이어야 한다고 생각한다. 윤리적이지..

https://www.youtube.com/live/tl3EwvrftQk?feature=share 언약의 열 말씀 강론 08 출애굽기 20:13 살인 이 말씀을 계명으로 이해하는 대부분의 해석은 육적인 살인을 하지 말아야 하는 것은 당연한 것이고 더 나아가 영적인 살인, 심리적 살인, 간접 살인을 해서는 안 된다는 식의 해석이다. 적어도 이 계명은 교도소에 있는 살인자에게 적용되지 대부분은 자신과는 상관없는 계명이라고 생각하다보니 나와 관계있는 계명으로 이해시키기 위해 광범위하게 해석한다. 조금이라도 교회 생활을 한 사람들 대부분은 이렇게 배웠기 때문에 마음의 상처를 주고받는 것도 살인을 하고, 살해를 당한 것으로 생각한다. 또한 그 원인이 대부분 미움에 의한 분노와 복수심에 있다고 보기에 사람을 사랑하..

https://www.youtube.com/live/fDkTW2AN-AA?feature=share 언약의 열 말씀 강론 07 출애굽기 20:12 부모 공경 한국 교회가 5월만 되면 가정의 달이라고 하여 첫째 주일은 어린이 주일로, 둘째 주일은 어버이 주일로 지키는데 대표적으로 인용되는 구절이 바로 오늘 이 말씀과 에베소서 6:1-3이다. 설교의 내용은 천편일률적이다. 하나님을 경외하고 부모를 공경하며 순종하는 것이 천륜이라고 하면서 기독교가 아니라도 부모에 대한 효를 가르치는데 그것은 인간이 살아가는 일에 가장 기본적인 윤리 도덕이기 때문이라고 한다. 그래서 어떤 설교를 보니 기독교는 효의 종교이고 불효는 말세의 징조라고 하였다. 만약 그런 것이라면 공자의 논어나 유명한 현자들이라는 사람들의 가르침과 다..

https://www.youtube.com/live/PsBxgf6RGV4?feature=share 언약의 열 말씀 강론 06 출애굽기 20:8-11 안식일 열 말씀이 아닌 십계명으로 보면 4계명을 문자적으로 지키기 위해 안식일을 기억해야 하고 또한 거룩하게 지켜야 한다. 이것을 굳이 기억해야 하나? 기억하지 않고 있다가 안식일이 되면 남들이 지키니까 그들과 같이 그냥 지키면 안 되는가? 기억하고 지키는 것과 기억하지 않고 지키는 것이 차이가 있는가? 그뿐 아니라 엿새 동안은 힘써 일하지 않았으면 안식일을 지킬 자격조차 없는가? 요즘은 우리나라를 비롯하여 많은 나라가 주 5일 근무제로 바뀐 것은 4계명을 근본적으로 무시하는 것인가? 또한 거룩하게 지킨다는 것이 무엇인가? 아니 어떻게 해야 거룩하게 지키는 ..

https://www.youtube.com/live/UVZQAXcM22Y?feature=share 언약의 열 말씀 강론 05 출애굽기 20:7 여호와의 이름 십계명을 1계명에서 4계명까지는 하나님에 대한 계명이고 5계명부터 10계명까지는 사람에 대한 계명으로 구분하여 해석하려는 사람들은 1계명은 예배의 대상, 2계명은 예배의 방법, 3계명은 예배의 태도, 4계명은 예배의 시간에 대한 가르침이라고 말한다. 이런 구분은 우리가 십계명을 행위로 지켜 하나님께 예배를 해야 한다는 생각이 먼저 앞서기 때문에 나오는 것이다. 대부분의 교회는 이런 바탕에서 세 번째 계명을 가지고 하나님의 이름을 함부로 거론하면 안 된다든지 또는 하나님의 이름으로 헛되이 맹세하거나 서원하지 말아야 한다고 생각한다. 유대인들도 하나님의..

https://www.youtube.com/live/e4h0TcOEcXg?feature=share 언약의 열 말씀 강론 04 출애굽기 20:4-6 우상 만약 우리가 이 말씀도 계명으로 받아들인다면 신명기 17:3-5에서 “3 가서 다른 신들을 섬겨 그것에게 절하며 내가 명령하지 아니한 일월성신에게 절한다 하자 4 그것이 네게 알려지므로 네가 듣거든 자세히 조사해 볼지니 만일 그 일과 말이 확실하여 이스라엘 중에 이런 가증한 일을 행함이 있으면 5 너는 그 악을 행한 남자나 여자를 네 성문으로 끌어내고 그 남자나 여자를 돌로 쳐죽이되”라고 말씀하신 대로 이렇게 지키고 있는가? 또 출애굽기 22:18에 의하면 “너는 무당을 살려두지 말라”라고 하셨고 20절에서 “여호와 외에 다른 신에게 제사를 드리는 자는 ..

https://www.youtube.com/live/fJmVNcT4H6Q?feature=share 언약의 열 말씀 강론 03 출애굽기 20:1-3 다른 하나님 열 말씀을 대부분 십계명으로 이해하고 열 개의 계명으로 나누어 1-4계명은 하나님을 위한 계명, 5-10계명은 인간을 위한 계명으로 말한다. 예수님께서도 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라”(마 22:37-40)라고 말씀하셨기 때문이다(cf 율법사의 답변 눅 10:27). 그러나 예수님의 말씀은 십계명을 두 부분으로 나눌 수 있다는 말씀이 아니라 오히려 열 말씀 전..