테텔레스타이(다 이루었다!)

https://www.youtube.com/live/jSei6kFXqkM?si=Bkcgf0c49i16XBFO 마태복음 강론 54마태복음 9:18-26구원하는 믿음 예수님께서 중풍병자를 고치는 것을 통해 죄를 사하시는 권세를 나타내셨다. 그리고 예수님은 계속해서 의도적으로 죄 문제를 다루며 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다고 밝히셨다. 그러자 요한의 제자들이 금식이라는 율법의 문제를 가지고 질문하자 예수님께서는 율법을 먹고 행하는 것은 옛것, 낡은 것이며 그것으로 결코 죄 문제를 해결할 수 없기에 예수님 자신이 새것으로 죄인들을 불러 새것에 속하도록 은혜를 베풀기 위해 오셨음을 나타내셨다. 본문에는 두 이적이 기록되어 있는데 12년을 혈루증으로 고통받은 여인을 고치신 이적과 한 관리의 딸을..

https://www.youtube.com/live/An12Qdt-mFc?si=-JUzNgvYqTI-qr7g 출애굽기 강론 61강 출애굽기 26:15-30성막 널판벽 성막에 갖추어야 할 핵심 비품인 언약궤를 필두로 진설상, 등잔대 그리고 성막을 덮는 앙장과 덮개에 대해 살펴보았다. 이제 지성소와 내성소로 구성된 건물 골조의 축조법을 살펴보게 되었다. 성막의 벽은 널판들을 조립해서 만든다. 널판들의 재료와 조립 부품들 그리고 조립 방법이 계시 된다. 그러나 이 말씀은 매우 난해하다. 그래서 성막 모형들이 제각각의 모습을 하고 있는 것이 현실이다. 물론 오늘날 우리가 성막 모형을 꼭 만들어야 하고 그것을 가지고 성막 속에 담겨진 계시의 내용을 파악해야 한다는 것은 아니다. 그러나 분명한 것은 정확한 사실을..

https://www.youtube.com/live/aRNA64sfHA8?si=2fosU5PuzRKzBq9f 시편 강론 006 시편 6:1-10은혜를 베푸소서 본 시는 전통적으로 참회의 시, 즉 회개의 시로 분류하였다(시 32, 38, 51, 102, 130, 143편). 우리가 잘 아는 시편 51편은 “다윗이 밧세바와 동침한 후 선지자 나단이 그에게 왔을 때”라고 말씀한다. 즉 밧세바와 간음한 죄가 행동으로 드러난 것이 분명히 있다는 것이다. 그러나 본 시는 그런 내용이 전혀 없다는 측면에서 ‘무엇에 대한 참회인가?’에 대한 논란이 있다. 흔히 교리적으로 원죄와 자범죄로 나누니까 자범죄 문제로 원인을 찾으려고 한다. 그렇다고 기록자 다윗이 원죄 문제로 이렇게 자신의 약함을 말하면서 죄 용서를 구할 필요..

https://www.youtube.com/live/TYedjaqRJKA?si=CrxxYJcVn1OkYerh 출애굽기 강론 60강 출애굽기 26:1-14성막 덮개 내성소에는 진설상, 등잔대, 향단이 있는데 향단에 대한 말씀은 30장에 기록되었으니 조금 미뤄두고 본격적으로 성막을 제작하는 것에 대한 계시가 주어진다. 성막에 대한 표현이 여러 가지로 나오는데 먼저 용어에 대한 이해를 가져야 할 것이다. ① “성소”(출 15:17, 25:8)는 ‘미크다쉬’라는 단어인데 ‘거룩한 장소, 구별된 곳’이라는 뜻이다. 출애굽기 26:33에 보면 “그 휘장을 갈고리 아래에 늘어뜨린 후에 증거궤를 그 휘장 안에 들여놓으라 그 휘장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구분하리라”라고 하였는데 여기서 “성소”는 ‘코데쉬’(분..

https://www.youtube.com/live/DZbgTtxcP5g?si=sLWpTOFM6PA2TYdc 출애굽기 강론 59강 출애굽기 25:31-40등잔대 성막의 동쪽 출입구로 들어가면 뜰을 지나 내성소에 이르는데 오른쪽(북쪽)에 배치된 진설상에 대하여 우리는 상고하였고, 이제 진설상을 마주하고 있는 왼쪽(남쪽)에 위치한 등잔대에 대하여 살펴보게 되었다. 성막은 완전히 덮혀진 상태이기에 내부는 캄캄한 상태이다. 등잔대의 불을 켜 밝게 함으로 비로소 내성소에서 향을 피우는 것이라든지 진설상에 빵을 진열할 수 있는 작업을 할 수 있다. 제작 과정에 대한 말씀은 출애굽 37:17-24에 기록되었다. “31 너는 순금으로 등잔대를 쳐 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연결하고 32 ..

https://www.youtube.com/live/7g1f0-6V75g?si=xn1-dMZsFWzBNh6s 출애굽기 강론 58강 출애굽기 25:23-30진설상 성막의 핵심인 언약궤가 놓인 지성소를 나오면 내성소로 이어지는데 여기에는 향단과 진설상과 등잔대가 놓인다. 성막의 입구가 동쪽이니 성막 뜰에서 내성소에 들어서면 정면(서쪽)으로 보이는 곳에 향단이 있고, 오른쪽(북쪽)에 진설상이 있으며, 왼쪽(남쪽)에는 등잔대가 배치된다. 성막 계시의 과정에서 진설상과 등잔대에 대하여 먼저 말씀하고 향단에 대해서는 30장에서 기록한다. 아마도 향품과 연관하여 계시를 주시기 위하여 향단에 대한 말씀이 후에 주어진 것으로 보인다. 실제 제작 과정에 대한 말씀은 출애굽기 37:10-16에 기록되어 있다. “23 너는 ..

https://www.youtube.com/live/XpMlqTHBCkI?si=_n_zYVcBPASu3XLT 출애굽기 강론 57강 출애굽기 25:10-22언약궤 성막은 하나님께서 언약으로 이스라엘 안에 함께 하신다는 의미이다. 이런 점에서 이방인들의 신전과는 차원이 다른 것이다. 철저히 하나님께로부터 나온 것이고 자기 언약을 위한 것이다. 그 성막의 핵심은 ‘언약궤’, ‘법궤’, 혹은 ‘증거궤’로 불리는 것인데 그것을 덮는 뚜껑으로 ‘속죄소’까지 포함한다. 이 말씀은 성막 건립의 과정에서 다시 반복된다(출 37:1-9). 계시의 과정에서는 성막의 핵심인 법궤에 대하여 먼저 언급하고 성막에 대한 말씀이 나오지만 실제 건립 과정에서는 성막이 만들어지고 법궤를 제작하는 것으로 기록한다. “그들은 조각목으로 ..

https://www.youtube.com/live/br85z1dExuk?si=06KVob92W7dkmWOC 출애굽기 강론 56강 출애굽기 25:1-9내가 거할 성소 출애굽기는 1-18장은 구원(출애굽), 19-24장은 언약(율법), 25-40장은 임재(성막)로 크게 세 부분으로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그중에 마지막 세 번째 부분에서 25-31장은 성막 계시를 주시고, 35-40장에서 성막 건립이 이루어지는데, 그 사이에 32-34장 금송아지 숭배 사건를 기록하고 있다. “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되”(1절). ‘다바르’를 ‘아마르’ 하신다. 즉 모세를 통해 언약의 말씀을 선포하신다는 의미이다. 성막에 대한 모든 말씀은 단순히 이방인들이 신들을 위해 신전을 짓는 것과는 차원이 다른 하나님의..

https://www.youtube.com/live/RRpCuLEALpI?si=ccSK305Kt_CNajIi 마태복음 강론 53마태복음 9:14-17새 포도주는 새 부대에 예수님께서 중풍병자를 고치신 것을 통해 죄를 사하시는 권세가 있음을 드러내셨다. 그러자 서기관과 바리새인들은 하나님을 모독한다고 생각하였다. 사람들이 하나님을 섬긴다고 하지만 죄 아래 있는 자는 결코 하나님을 섬길 수 없는 죽은 존재임을 중풍병자를 통해 이미 보여 주셨다. 그러기에 예수님께서는 의도적으로 당시 모든 사람이 죄인의 대표상이라고 여기는 세리 마태를 찾아가셔서 부르심으로 죄인에게 긍휼을 베풀기 위해 오셨다는 것을 나타내셨다. 그러나 서기관과 바리새인들은 문자의 율법에 사로잡혀 죄인들에게 긍휼을 베푸시는 생명의 주를 보지 못하..

https://www.youtube.com/live/9ogto1NMxzQ?si=uP6-oUFKwDhEz4fC 출애굽기 강론 55강 출애굽기 24:1-18시내 산 언약식 하나님께서 애굽에서 건져내신 후 이스라엘과 맺은 언약을 소위 모세 언약, 율법 언약 혹은 시내 산 언약이라고 부른다. 시내 산에 강림하신 하나님께서(출 19:16-25) 이스라엘과 언약을 맺는 언약식을 보여 준다. 하나님께서 모세를 통해 언약의 말씀을 율법으로 주신 것은 행위 언약이 아닌 하나님께서 일방적으로 베푸신 은혜 언약이다. “1 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명과 함께 여호와께로 올라와 멀리서 경배하고 2 너 모세만 여호와께 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라..