테텔레스타이(다 이루었다!)

https://www.youtube.com/live/gLYMqKX-czU?si=KDTGV8zHE21tG1F4  창세기 강론 76창세기 27:30-45이삭의 축복(3) 창세기 27장을 통해 이삭의 축복에 대하여 계속 연결하여 말씀을 나누는 중이다. 여기서 우리는 많은 의문을 가질 수 있고 그 의문들에 대하여 우리는 시원한 답을 가지기 힘들다. 그러나 중요한 것은 이삭과 리브가, 에서와 야곱의 관점에서 보자면 결코 해결될 수 없는 것들이 너무 많다는 것이다. 이런 점에서 우리는 계속 하나님의 언약의 관점에서 보고 이해하고자 하였다. 그렇다면 오늘 본문도 하나님께서 자기 언약을 이삭을 통해 또한 에서와 야곱을 통해 어떻게 드러내고 계시는가를 생각해야 할 것이다. 여기에 반드시 동반되는 것이 인간의 죄악이다. ..

https://www.youtube.com/live/s843TUUpOuM?si=H9eQmgSlzGobGKbq  요한계시록 강론 76 요한계시록 19:17-21하나님의 큰 잔치 신학적으로 지상의 교회를 “전투하는 교회”라고 한다. 그래서 사람들은 내가 진리를 고수하며 비진리를 대항하여 싸워야 한다고 생각한다. 비진리의 요소가 보이면 성경적으로 정리하고 알려서 비진리가 교회를 장악하지 않도록 해야 한다는 것이다. 이런 생각을 가지게 된 배경은 교회를 무형교회(비가견교회, 천상의 교회)와 유형교회(가견교회, 지상의 교회)로 나누어 놓고 유형교회도 교회라고 말하고 싶기 때문이다. 다시 말해서 내가 다니는 간판 걸어놓은 교회를 ‘예수 그리스도의 몸이라는 교회’로 여기는 것이다. 구약에서 “내 언약”이라고 말씀하시..

https://www.youtube.com/live/uVQDNhWSSag?si=zEtbp293yJabli_q 마태복음 강론 16마태복음 5:7긍휼히 여기는 자의 복 이제까지 우리가 살펴본 산상강론은 우리가 어떻게 살아야 할 것인가를 교훈한 것이 아니라 예수님께서 선포하신 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”(4:17)라는 말씀에 근거하여 예수 그리스도에 대한 말씀인 것을 확인하였다. 우리가 영적으로 가난하게 사는 것, 애통하며 사는 것, 온유하게 사는 것, 의에 주리고 목마른 자로 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 이런 모습으로 이 땅에 오셨음을 나타내신 것이었다. 예수 그리스도 자신이 천국이기 때문이다. 따라서 ‘천국, 위로, 땅의 상속, 배부름’이라는 복음 예수 그리스도와 하나 되는 것이다. 그러기에..

https://www.youtube.com/live/FcB90YdSceg?si=mdNDxIa8Ig5eEeNE  창세기 강론 75창세기 27:15-29이삭의 축복(2) 이삭이 언약을 이을 장자에 대한 축복을 한다는 것은 아브라함 때와는 다른 상황이다. 아브라함 때는 아브라함과 사라의 관계에서 낳은 아들은 이삭이 유일하였기에 하갈을 통해 낳은 이스마엘은 당연히 언약에서 밀려나는 형국이 될 수밖에 없었다. 그러나 이삭과 리브가의 관계에서는 두 아들이 주어졌다. 이런 점에서 한 부모 아래에서 누가 언약의 상속권을 이어가야 할 것인가 하는 문제가 대두될 수밖에 없었다. 따라서 이삭이 축복을 한다는 것은 일반적인 의미에서 복을 받도록 기원한다는 의미가 아니다. 흔히 이삭의 축복에 대한 말씀을 가지고 오늘날 축복권을..

https://www.youtube.com/live/K1xNvDiZn7I?si=TUuCuLgv-gFX4qIn  요한계시록 강론 75 요한계시록 19:11-16흰말 위에 앉은 이 사도신경에 “전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가 거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다”라는 고백이 있다. 단순히 미래에 심판하러 오시면 그때 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하신다는 것이 아니라 예수 그리스도는 심판의 주로서 언제나 산 자와 죽은 자를 갈라 놓으신다. 목숨이 유지되고 있기에 산 자이고, 장례를 치렀기 때문에 죽은 자라는 의미가 아니다. 선악의 나무는 아담과 하와만 취한 것이 아니라 모든 인간이 취한 것이고 그것이 죽은 상태라고 성경은 선언하기 때문이다. 그 죽음의 증거가 흙으로 돌아간다는 ..

https://www.youtube.com/live/cxZtpkztZ00?si=Pu5yioEo2B00aka- 창세기 강론 74창세기 27:1-14이삭의 축복(1) 이삭이 에서에게 축복하기 위해 별미를 만들어 오라는 말씀에서 목사에게 축복 기도를 받으려면 ‘별미헌금’을 하라는 기괴한 해석이 한때 유행한 적이 있었다. 말씀을 왜곡하는 일에 겁이 없는 웃픈 현실에 할 말이 없다. 웃기는 헌금 명목도 그러하지만 마치 목사가 축복권이라고 있는 것처럼 권위를 내세우는 것을 보면 복음에는 관심이 없고 오로지 자기 하고 싶은 말을 하나님의 말씀으로 포장한 것에 역겨움을 느낀다. 본문이 과연 그러한 행위를 하라고 기록된 말씀으로 주어진 것일까? 성경은 하나님의 자기 계시라는 차원에서 기록되었다. 그 자기 계시는 항상 언..

https://www.youtube.com/live/mbe_tMpT_vY?si=pmbDX_aeAdOC4WUg  요한계시록 강론 74 요한계시록 19:6-10어린 양의 혼인 잔치 교회의 찬송은 예수 그리스도께 대한 것이다. 하나님만이 구원과 영광과 능력이 십자가라는 사실을 알기 때문이다. 그러기에 교회요 성도 된 자에게서 나오는 “아멘 할렐루야”는 단순히 내가 믿으며 여호와 하나님을 찬양한다는 말이 아니라 예수 그리스도의 십자가 죽음에 동참 된 자기 죽음을 확인하는 찬송이다. 그러므로 찬송가 몇 곡을 박자, 음정에 맞추어서 아름답게 부르는 것에 한정된 것이 아니라 예수 그리스도라는 믿음 안에서 그분이 행하신 일로 인해 찬송이 나올 수밖에 없는 상태를 확인하는 이것이 하늘의 찬송이다. 오늘 본문에서는 하늘 ..

https://www.youtube.com/live/_HPLerb4MVQ?si=YIQFPZeMZBqAMVeT  마태복음 강론 15마태복음 5:6의에 주리고 목마른 자의 복 전도서 3:11에 보면 “사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라”라고 하였다. 영원한 것으로 채우고 싶어 하는 것이 인간이다. 이 땅에서 사는 날 동안은 늘 갈급하고 무엇인가를 채우고자 하는 욕망으로 살지만 늘 부족함이고 결핍이며 없음의 상태이다. 그것이 죄의 증상이다. 죄의 권세 아래 있는 상태에서는 영원한 것이 없기에 채워질 수가 없다. 그래서 전도자는 “하나님께서 행하시는 모든 것은 영원히 있을 것이라 그 위에 더 할 수도 없고 그것에서 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람들이 그의 앞에서 경..

https://www.youtube.com/live/XLmgcS9OBHI?si=7ERk40w3QszxXs-V

https://www.youtube.com/live/n5vTC4uL_HQ?si=dHIVool74m1W6V8J 요한계시록 강론 73 요한계시록 19:1-5 아멘 할렐루야 17-18장에서 음녀 바벨론의 멸망을 서술한 다음 19장에서는 어린 양의 혼인 잔치에 대해 말씀한다. 1-5절에서 하나님의 심판의 의로움을 찬송하는데 1-3절은 하늘의 허다한 무리의 찬송이 있고, 4절은 네 생물과 이십사 장로의 찬송, 그리고 5절은 보좌로부터 교회가 찬송하도록 선포하는 내용으로 구성된다. 그리고 6-10절은 하나님의 통치와 어린 양의 혼인 잔치를 말씀한다. “이 일 후에 내가 들으니 하늘에 허다한 무리의 큰 음성 같은 것이 있어 이르되 할렐루야 구원과 영광과 능력이 우리 하나님께 있도다”(1절). “이 일 후에”라는 표현..