테텔레스타이(다 이루었다!)

113. 창세기 43:1-15 요셉과 형들의 만남(4)

https://www.youtube.com/live/0ejS2T8amAc?si=C6KtfNXwvlQ0jpjJ 창세기 강론 113창세기 43:1-15요셉과 형들의 만남(4) 비록 야곱은 “내 아들은 너희와 함께 내려가지 못하리니”(42:38)라고 말하고 있지만 형제들은 베냐민을 데리고 내려가야 한다. 그것이 하나님의 언약을 성취하는 일이기 되기 때문이다. 단순히 베냐민을 애굽에 데리고 가서 정탐꾼이 아니라는 증명이 중요한 것이 아니라 육적 아들을 내어주고 언약의 아들을 얻는 일을 통해 하나님의 아들됨이 계시되어야 한다. 하나님의 자기 언약이기에 하나님의 때에 이루신다. 그래서 하나님은 계속 가나안 땅에 기근을 주시는 것이다. 결국 하나님께서는 가나안 땅의 기근을 통해 생존의 문제가 아니라 하나님의 언약..

112. 창세기 42:26-38 요셉과 형들의 만남(3)

https://www.youtube.com/live/KLbwwtrtZAM?si=bmu55TDLjgYyoKD3 창세기 강론 112창세기 42:26-38요셉과 형들의 만남(3) 형제들에 대한 요셉의 시험이 계속 이어진다. 형제들의 입장에서는 생존 문제만 해결되면 더 이상 바랄 것이 없었지만 요셉에게는 단순한 생존 문제가 아니라 진리의 양식을 나누어줌으로 하나님의 언약 안에 있는 희생정신을 알게 하는 일이 중요한 일이다. 그래서 그들의 죄를 폭로하여 요셉이 세상의 힘에 의해 버림당한 희생에 동참하는 것이 언약을 아는 것이다. 그럴 때 야곱의 가족이라는 차원을 넘어서 비로소 이스라엘이라는 언약 공동체의 모습이 제대로 드러나는 것이다. “26 그들이 곡식을 나귀에 싣고 그곳을 떠났더니 27 한 사람이 여관에서 ..

https://www.youtube.com/live/6zWPr9PBAk4?si=eWZRh7CwcMWJfz4u 창세기 강론 111창세기 42:14-25요셉과 형들의 만남(2) 요셉은 가능한 속히 형제들에게 모든 사실을 털어놓고 아버지 야곱에게 보여주고 싶었을 것이다. 그러나 요셉의 형들도 요셉이 경험한 언약의 하나님을 알아야 했다. 요셉이 당한만큼 형제들도 당해야 한다는 복수의 차원이 아니라 요셉이 경험하였던 것과 같은 방식으로 버림의 고난을 체험해야 하고 그 속에서 드러나는 언약 안에 들어 있는 하나님의 희생정신, 곧 언약의 죽음을 이해할 수 있어야 한다. 야곱의 가족은 그냥 단순한 한 가족이 아니라 이스라엘이라는 언약 공동체이기 때문이다. “14 요셉이 그들에게 이르되 내가 너희에게 이르기를 너희는..

https://www.youtube.com/live/3s8Hd073G5U?si=SXW8HWqu2XleMXb6   창세기 강론 110창세기 42:1-13요셉과 형들의 만남(1) 41장에서 “56 온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며 57 각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라”(창 41:56-57)라고 하였다. 기근, 즉 말씀의 기갈이 부분적인 것이 아니라 “온 세상”이라고 하여 언약의 아들 요셉을 통해 양식이 있게 된 애굽에 관심을 갖도록 하나님께서 일하셨다.이런 점에서 가나안 땅에도 기근이 심했다는 것은 언약의 아들 요셉을 통해 나누어지는 말씀을 찾아 야곱의 가족이 요셉을 만나도록 하기 위한 ..

https://www.youtube.com/live/vOJCDYg14hQ?si=q-J_C8m1j2Gd-K8V   창세기 강론 109창세기 41:46-57애굽의 총리 요셉(2) 요셉이 애굽의 총리가 되었다는 것은 단순히 꿈을 비전으로 가질 수 있었기에 여러 고난 중에서도 견디어 결국 총리에 오를 수 있었다는 성공 신화를 말씀하고 그것을 우리가 본받는 신앙이어야 된다는 것을 보여주는 것이 아니다. 실제 본문에서 요셉이 어떤 믿음으로 어떤 노력을 하였는가를 전혀 말씀하고 있지 않다. “총리”라고 번역한 말 ‘나탄’은 ‘지정하여 세우다’라는 의미를 담고 있다. 언약적 관점에서 보자면 하나님께서 요셉을 언약의 아들로 지정하여 세워 애굽이라는 세상에 진리를 드러내고 말씀으로 섬기고 양육하고 있음을 보여준다. 곧 말..

https://www.youtube.com/live/81zyGKlT-ko?si=8ywwMGXQUeKHvpLi   창세기 강론 108창세기 41:37-45애굽의 총리 요셉(1) 바로의 꿈을 해석함으로 요셉이 총리가 된다. 요셉이 총리가 되었다는 것은 단순히 바로 왕 다음 서열의 권력을 차지하였다는 것이 아니다. 바로 왕의 꿈은 하나님께서 주신 계시의 말씀이었다. 이 말씀을 근거로 하나님께서 일하실 것이다. 하나님께서 이 땅에 어떤 일을 하신다는 것은 그것이 역사가 된다는 의미이다. 이런 점에서 요셉이 총리가 되었다는 것은 역사를 바르게 알고 해석하는 자가 진정한 통치권자가 된다는 의미를 담고 있다. 다시 말해서 역사를 안다는 것은 단순히 역사적 과거 사실을 알기 때문에 남을 다스릴 수 있다는 말이 아니라 ..

https://www.youtube.com/live/zM7irXkxlys?si=B7uJRSvDb38imOzN   창세기 강론 107창세기 41:17-36바로의 꿈과 요셉의 해석(2) 바로의 꿈은 꿈 자체만으로는 아무 의미가 없다. 하나님께서 하실 일이기 때문이다. 다시 말해서 하나님을 알지 못하는 바로이기에 꿈을 꾸었다는 것만으로는 아무 의미가 없다. 하나님의 언약으로 해석할 수 없기 때문이다. 하나님께서 하실 일이기 때문에 언약의 아들이 해석해 주어야 하는 것이다. 다시 말해서 죽음과 부활을 경험한 언약의 아들 안에서 실행되고 완성되는 일이라는 뜻이다. 앞에서도 이미 바로의 꿈을 상세하게 언급하였는데 여기서 또 반복하고 있는 이유는 하나님께서 말씀으로 확증해 주신 것임을 강조한 것이다. “17 바로가 ..

https://www.youtube.com/live/448m56McwaA?si=8Ez2C4UwQG8LNSNr   창세기 강론 106창세기 41:1-16바로의 꿈과 요셉의 해석(1) 요셉이 감옥에 갇혀 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장을 섬겼다는 것은(창 40:4) 단순히 종으로 시중들었다는 것이 아니라 언약의 아들로서 말씀으로 섬겼다는 의미이다. 꿈이라는 계시의 말씀을 해석할 수 있는 자는 “히브리 땅에서 끌려온 자”(창 40:15)였다. 히브리는 강, 곧 “구덩이”(히, ‘보르’)이라는 죽음을 건너왔다는 뜻으로 죽음을 거쳐 부활로 나온 자만이 말씀을 알고 하나님의 일을 행할 수 있다는 의미이다. 그렇다면 모든 꿈의 해석은 죽음과 부활 안에서 성취되는 말씀이다. 그렇게 말씀으로 섬기는 것을 통해 하나님의..

https://www.youtube.com/live/XVZ_S05YTTA?si=V3aUBS526s13EUZk  창세기 강론 105창세기 40:1-23요셉의 꿈 해석 요셉은 말씀 성취를 위해 애굽에 팔렸고 또 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇히는 신세가 되었다. 야곱 언약을 위해서라고 하지만 요셉의 입장에서는 참으로 억울하고 힘든 고난의 시간임에는 분명하다. 성경은 이것을 하나님께서 은혜를 베푸신 결과로 나타난 형통이라고 한다. 다시 말해서 하나님의 언약대로 잘 진행되어 가고 있다는 것이다. 그런데 문제는 오늘 본문을 대하면 애굽 바로 왕의 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석하는 이야기로 전개된다. 이런 이야기가 왜 성경에 기록되었는가? 단순히 애굽이 두 신하에 대한 이야기라든지 혹은 요셉이 애굽에..

https://www.youtube.com/live/fTlsy_8gxic?si=pmVipQzSYtjiE_7-  창세기 강론 104창세기 39:13-23요셉의 형통(2) 요셉의 형통은 세상적으로 잘 나가고 물질적으로 풍요롭게 되는 것이 아니라 하나님의 언약대로 이루어져 가고 있는 상태를 의미한다. 이런 점에서 요셉은 야곱의 언약 성취를 위해 약속의 땅을 떠나 애굽에 보냄을 받았다. 애굽은 죄악된 땅을 상징한다. 그러한 애굽에 언약의 아들이 드러내야 하는 것은 하나님의 언약이다. 다시 말해서 오직 복음이다. 따라서 요셉은 복음 그 자체를 위해 부르심은 입은 존재로 애굽에서는 고난당할 수밖에 없는 처지에 있었다. 그러나 그것이 하나님의 언약을 이루시는 일이기에 성경은 형통이라고 표현하였다. “13 그 여인이 ..