테텔레스타이(다 이루었다!)

https://youtu.be/rhTxJloYtrk ➲ 예수님의 이적 07_과부의 아들을 살리심 누가복음 7:11-17 자기 백성을 돌보셨다 성경에 기록된 모든 내용들이 우연히 일어나거나 돌발적으로 발생된 일인데 그것을 가지고 주님께서 자신의 메시아 되심을 드러내신다고 생각할 수는 없다. 세상에 우연히 일어나는 일은 없고 이 땅의 역사 속에 드러난 일은 하나님께서 창세 전에 언약하신 일들의 발현이기 때문이다. 다시 말해서 이 땅에 일어나는 모든 일은 하늘의 묵시에 관한 일들을 나타내기 위해 창조하셨다는 사실이다. 그런데 문제는 죄의 권세에 매인 인간들은 그러한 하늘의 일들을 알 리가 없다. 그러기 때문에 하나님께서 언약을 기록된 말씀으로 나타내 주셨는데 인간들은 그것조차도 자신의 구원을 위한 것으로 이해..

https://youtu.be/chEhwU4VpZw ➲ 예수님의 이적 06_사천 명을 먹이심 마태복음 15:32-39 축사하시고 복음서에는 예수님께서 오천 명을 먹이신 이적과 유사한 사천 명을 먹이신 이적도 기록하고 있는데 굳이 비슷한 이적을 둘 다 기록할 필요가 있을까 하는 생각이 들 수 있다. 그래서 같은 이적의 변형이거나 달리 적용한 혼용으로 이해하고자 하는 이들이 있다. 그러나 마태뿐만 아니라 마가도 별개의 이적으로 기록하여(막 6:30-44/8:1-10) 두 이적이 명확하게 다르다는 것을 나타내고 있고 또한 예수님께서도 분명히 다른 것으로 말씀하셨다. 9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며 10 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주..

https://youtu.be/CHgYvaiwmDg ➲ 예수님의 이적 05_오천 명을 먹이심 요한복음 6:1-15 선악의 떡 생명의 떡 본문에 대해 흔히 “오병이어의 기적”이라 부르고 어린아이의 작은 헌신이 많은 사람을 먹여 살린 이적으로 곡해되어 우리의 작은 헌신으로 하나님께서 나타내실 기적의 통로가 되자고 한다. 그러나 성경의 이적은 단순히 우리가 추구해야 할 하나님의 능력이 아니라 예수 그리스도의 십자가를 설명하고 보여주는 표적이다. 그렇다면 이 이적을 통해서도 이적의 부수적인 부분에 관심을 가질 것이 아니라 예수님께서 이 표적을 통해 본질적으로 나타내고자 하신 의도를 따라 이해해야 한다. 사복음서에 다 기록된 유일한 표적으로 마태복음 14:13-21, 마가복음 6:30-44, 누가복음 9:10-1..

https://youtu.be/JFAkKarAmAo ➲ 예수님의 이적 04_나병환자를 고치심 마태복음 8:1-4 깨끗함을 받으라 예수님께서 나병환자를 고치신 이적은 마태복음 8:1-4, 마가복음 1:40-45, 누가복음 5:12-16에 기록되어 있는데 우리는 마태복음 본문을 중심으로 살펴보고자 한다. 왜냐하면 마태가 문맥 속에서 이 이적의 의미를 강조하는 것이 마가와 누가의 본문에서보다 더 선명하다고 생각되기 때문이다. 복음서 기록자들은 예수님의 말씀과 이적들을 시간적인 순서에 따라서만 기록한 것이 아니라 기록자에 따라 강조하고 싶은 메시지를 성령의 감동을 따라 적절한 문맥 속에 배치하였다. 사복음서를 종합하여 시간적인 순서로 정리해 보자면 본 이적은 예수님의 공생애 1차년도 사역에 있었고 산상수훈은 2..

https://youtu.be/iP2Zpq8EaJw ➲ 예수님의 이적 03_귀신 들린 아이를 고치심 마태복음 17:14-21 믿음이 없는 세대 귀신 들린 아이를 고치신 이적은 마태복음 외에도 마가복음 9:14-29, 누가복음 9:37-43a에도 기록되어 있는데 공관복음서 전체가 다 예수님께서 세 제자에게 산 위에서 변화되신 것을 보여주신 사건의 문맥에 두고 있다. 즉 변화되신 것을 보여주신 후 산 아래에 내려오셔서 행하신 이적이다. 그렇다면 산 위에서 있었던 사건에 대해 간략하게나마 정리를 하여야 본 이적을 이해할 수 있을 것이다. 마태의 본문은 마가의 본문에 비해 아주 짧게 기록하였는데 누가는 대체적으로 사건 위주로 기록된 것에 반해 마가는 이적이 베풀어진 상황에 대해 자세한 묘사를 하고 있다. 그러나..

https://youtu.be/JxMEO_nFFpU ➲ 예수님의 이적 02_물로 포도주를 만드심 요한복음 2:1-11 첫 표적-그의 영광 복음서에서 마태복음과 마가복음, 누가복음은 거의 같은 관점으로 예수 그리스도를 증거하였다고 해서 같이 본다는 의미로 공관복음서라 부르고 요한복음은 공관복음서와 다른 관점에서 기록하고 있기에 제4복음서라고 하여 따로 분류하여 본다. 요한복음은 예수님을 ‘하나님의 아들’이심을 강조하기 위하여 공관복음서와 달리 예수님의 탄생이나 승천에 대해 기록하지 않고 있다. 서론에서부터 창조주 하나님께서 말씀으로 자기 영광을 나타내셨다고 밝히면서 그분이 독생자 예수 그리스도라고 선언한다. 그리고 세례자 요한을 통해 그가 ‘하나님의 어린 양’이라고 증거한다. 즉 하나님의 아들이 유월절 어..

https://youtu.be/L-8mjWUVQGg ➲ 예수님의 이적 01_중풍병자를 고치심 마가복음 2:1-12 네 죄사함을 받았느니라 성경에서 ‘죄’란 하나님과의 관계에 의해 발생된 것으로 나타내고 있다. 죄를 짓는 드러난 어떤 행위를 가지고 죄인으로 규정하는 것이 아니라 하나님의 원수로 대적자의 상태에 있기에 모든 사람이 죄인이라고 선언한다. 그러기 때문에 우리는 죄인의 상태에 있음을 날마다 자각하고 그에 대비해 십자가 은혜가 얼마나 큰가를 확인하여야 한다. 예수님께서 중풍병자를 고치시는 이적을 나타내시면서 “네 죄사함을 받았느니라”(5절)라고 하셨는데 이 이적을 통해 말씀하고자 하신 뜻은 무엇일까? 본 이적은 마태복음 9:1-8, 누가복음 5:17-26에도 기록되어 있지만 가장 자세하게 기록된 마..

https://youtu.be/PpkgwW2lG0w ➲ 예수님의 이적14_38년 된 병자를 고치심 요한복음 5:1-18 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 본문 1절에서 “그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라”라고 하였는데 “그 후”란 짧은 문맥상으로는 왕의 신하의 아들을 고치신 표적을 나타내신 이후라는 뜻이고, 요한복음 전체적인 맥락에서 보자면 7개의 표적(2:1-11, 4:46-54, 5:1-18, 6:1-15, 6:16-21, 9:1-12, 11:1-44)을 중심으로 메시지를 전달하고 있다는 측면에서 앞의 첫 표적 이후 모든 표적이 연관된 말씀이라는 의미를 지닌다. “유대인의 명절”이라고 하였는데 요한이 ‘유대인’이라고 표현한 것의 의미는 9:22에서 “그 부모가 이렇게 말한 ..

https://youtu.be/HCTaIpurhQw ➲ 예수님의 이적13_물 위를 걸으심 마태복음 14:22-33 내니 두려워하지 말라 예수께서 바다 위를 걷는 이적을 보여주셨는데 이 이적은 세 복음서가 동일하게 오천 명을 먹이신 이적 다음에 기록하였다. 마가복음 6:45-52, 요한복음 6:16-21에 기록되었는데 베드로가 잠시 물 위를 걸었던 것에 대한 기록은 마태복음이 유일하고 또 본문이 전체적으로 자세하게 기록되었으므로 우리는 마태복음을 중심으로 본 이적을 살펴보고자 한다. “예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니 배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거..