테텔레스타이(다 이루었다!)

https://www.youtube.com/live/6SQTB_dHuVA?si=9XQHA1VBiwr83SUu 요한계시록 강론 56 요한계시록 14:14-16 땅의 곡식 추수 마태복음 13장에 흔히 ‘알곡과 가라지 비유’로 알려진 비유가 있는데 저의 비유 강론에서는 ‘밀과 독보리 비유’라고 말씀드렸다. 그 내용인즉 좋은 씨를 제 밭에 뿌렸는데 원수가 가라지를 덧뿌리고 갔지만 뽑지 않고 두었다가 추수 때에 가라지는 불사르고 곡식은 곳간에 넣는다는 것이다(마 13:24-30). 이 비유에 대해 예수님은 “좋은 씨를 뿌리는 이는 인자”, “밭은 세상”, “좋은 씨는 천국의 아들들”, “가라지는 악한 자의 아들들”, “가라지를 뿌린 원수는 마귀”, “추수 때는 세상 끝”, “추수꾼은 천사들”이라고 하시면서 세상 ..

https://www.youtube.com/live/93JfVy0e38Q?si=Ck7oQtnMOT206fnC 요한계시록 강론 55 요한계시록 14:13 주 안에서 죽는 자들의 복 요즘 교회들은 물티슈나 휴지에 전도지를 붙여서 나눠주거나 아니면 호떡이나 어묵, 붕어빵을 만들어 무료로 주는 것으로 대단한 열심을 가지고 전도한다. 이제는 전도지 한 장 나눠주는 것을 받거나 그런 것에 관심을 가지는 시절을 지나 뭔가 필요한 것을 줄 때 관심을 가지는 시대가 되었다는 의미일 것이다. 그런데 문제는 전하는 내용을 보면 대부분 예수님을 통해 질병을 고치고 이 땅에서 물질의 복을 받고 마음의 평안을 얻어 행복한 삶을 살 수 있다는 것이다. 교회 다니면 물질의 축복을 받으며 질병도 고치고 마음의 평안을 얻는데 그것이 곧..

https://www.youtube.com/live/K6bOri0SsP4?si=is4xJBuBi7qNCL0c 요한계시록 강론 54 요한계시록 14:9-12 예수의 믿음 예수 그리스도를 믿는다는 것이 어떤 의미인지 생각하지 않고 교인들은 믿는다는 말을 쉽게 한다. 일요일을 주일로 여기고 교회라는 건물에 나와 기도하고, 찬송하고, 교회가 요구하는 헌금을 하고, 봉사하는 일에 적극적으로 참여하는 것의 반복으로만 생각하고 있지 않는가? 즉 종교적인 문화에 젖어 살고 자녀들도 그런 문화 속에 있으면 기독교 가정이고 예수 믿는 가정으로 생각하면 되는가? 편안하게 교회 다닐 수 있다는 생각 때문에 종교적 문화 안에 있으면 자신은 성도라고 생각하는 것 같다. 성경을 꾸준히 읽고 성경 공부를 하고 있으면 그것 자체를 신..

https://www.youtube.com/live/r4Srg4FJv5o?si=E4aKXqfxrQTr-woY 요한계시록 강론 53 요한계시록 14:8 무너졌도다 무너졌도다 7절에서 “그의 심판의 시간이 이르렀음이니”라고 하였는데 하나님의 심판의 때가 다 드러났다는 의미라고 말씀드렸다. 하나님께 대한 예배는 예수 그리스도의 십자가 죽음으로 온전히 이루셨다. 그래서 드러난 심판에 대한 구체적 정황을 보여주는 것이 또 다른 둘째 천사를 통한 말씀이다. 첫 번째 천사를 뒤따르면서 보여주는 내용은 단 한 절로 기록되었는데 한 구절이라 쉽게 보이지만 이 말씀이 의미하는 바는 그리 간단하지 않다. “또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미..

https://www.youtube.com/live/Im1ghX6StYU?si=i6Yg2dT9rgpH_ox3 요한계시록 강론 52 요한계시록 14:6-7 영원한 복음 짐승의 표와 대조하여 하나님의 인을 맞은 자들, 곧 십사만 사천은 하늘에서 나는 소리가 진리의 말씀으로 들렸기에 그에 대한 화답으로 새 노래를 하는 자들이다. 곧 여자와 더불어 더럽히지 않은 순결한 자들이며, 어린 양이 인도하는 대로 따라가며, 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들로 그 입에 진리를 가진 흠이 없는 자들이다. 그러므로 새 노래란 시온산에 서신 예수 그리스도 안에서 새롭게 된 자들이 부르는 승리의 노래이다. “또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거주하는 자들 곧 모든 민족과 종족과 방언과 백..

https://www.youtube.com/live/t2P4TTbmZVs?si=InbF9z3E2CZTE6Ni 요한계시록 강론 51 요한계시록 14:1-5 새 노래 오늘 본문에서는 13장에서 말씀한 짐승의 표와 대조해서 교회가 어떤 모습으로 드러나는지를 말씀한다. 13장에서는 바다에서 올라온 짐승과 그를 증거하는 땅에서 올라온 짐승에 의해서 교회가 고난과 죽임을 당하는 것을 보았다. 그런데 14장 앞부분에서는 어린 양과 십사만 사천이 시온산에 선 것을 본다. 교회가 고난과 죽임을 당하는 모습을 여기 14장에서는 하늘의 관점에서 보여준다. “또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라”(1절). “시온산..

https://www.youtube.com/live/MdnTbr2Aq-4?si=oT7iOq08z0sRfSni 요한계시록 강론 50요한계시록 13:16-18육백육십육 육백육십육에 대해서는 교회사적으로 기발한 해석들을 시도해 왔다. 대표적인 것이 소위 말하는 ‘게마트리아 해석’이다. 이름의 스펠링 철자를 풀어서 육백육십육으로 맞추어 시대적인 어떤 인물이 적그리스도라고 하는 것이다. 또 오늘날에 와서는 컴퓨터가 인식하기 쉽게 한 바코드의 기본 숫자가 666이기에 컴퓨터가 짐승이고 그 표를 받으면 안 된다고 주장하다가 이제는 ‘베리칩’을 사람들 몸에 심는 것을 받으면 지옥 간다고 한다. 다양한 주장이나 해석이 있지만 전부 성경 밖에서 그 해답을 찾으려는 시도이다. 요한 사도가 환상을 보고 요한계시록을 서신으로 ..

https://www.youtube.com/live/WiZIZcJoeIE?si=0yjAZuXnAT4z2dc8 요한계시록 강론 49 요한계시록 13:11-18 땅에서 나온 짐승 바다에서 올라온 짐승에 대한 말씀에 이어 땅에서 올라온 짐승에 대하여 말씀한다. 땅으로부터 나왔고, 또 양처럼 두 개의 뿔을 가지고 있으며, 용처럼 말한다는 세 가지 특징을 드러낸다. “내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라”(11절). “또 다른 짐승”이란 헬라어로는 ‘알로스’로 표현하여 13:1에서 말씀한 바다에서 나온 짐승과 같은 한 통속의 다른 짐승이다. “땅에서 올라오니”라고 하였는데 땅의 흙으로 지은 존재라는 것을 전제한 표현으로 바다에서 나온 짐승과 동일체인 땅적 존재..

https://www.youtube.com/live/j1wOtEvFqEk?feature=share 요한계시록 강론 48 요한계시록 13:1-10 바다에서 나온 짐승 13장은 두 짐승을 언급하는데 그 출처가 하나는 바다이고 또 하나는 땅이다. 두 증인과는 대조되어 반대의 역할을 한다. 1-4절은 짐승의 특징을 말씀하고, 5-10절은 짐승의 활동을 보여준다. 오늘 본문도 시간적 순서로 용과 여자의 전쟁 다음에 짐승이 등장하는 것이 아니라 이미 11:7에서 “무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉”라고 말씀한 바와 같이 두 증인이 증거하는 그 상태에서 용이 짐승을 통해 어떻게 박해하는가를 구체적으로 설명하는 말씀들이다. “내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오..

https://www.youtube.com/live/lIyOsqIQ-JY?feature=share 요한계시록 강론 47 요한계시록 12:13-17 여자와 용의 전쟁 본문은 하늘에서 광야로 장면이 바뀌어 여자와 용의 싸움을 전한다. 이미 우리가 살펴본 대로 일련의 이 말씀들이 창조 이전에 있었던 어떤 사건을 말하는 것이 아니라 예수 그리스도의 십자가에 근거하여 복음의 실제적인 면들을 말씀한다는 것이다. “용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라”(13절). 용은 하늘에서 내어쫓긴 것을 인식하고 아들을 낳은 여자를 박해한다. 이미 우리가 살펴본 대로 여자는 교회이고 여자가 낳은 남자, 아들은 예수 그리스도이시다. 예수 그리스도께서 하늘로 올라가니 용의 공격 대상은 여자일 수밖에 ..